الفنّ الذي يستدعي القبح لا يفعل ذلك مصادفة، لكن بوصفه استجابة حسية وفكرية لهذه الحالة. إنّه يعيد تنظيم الحسّ، ويخلق مسافة نقدية بين المتلقّي والعالم، من دون أن يمنحه طمأنينة زائفة.

كيف يعمل الاقتصاد الاستتيقي على تسليع العمل الفنيّ؟ وكيف يصير الذوق وظيفة اجتماعية داخل فضاء مُعَوْلَم؟

في ضوء الاحتجاجات المغربية التي يقودها الجيل Z، هل باتت استعادة أدب القاع في المغرب كمجدد للوعي ومختبر له أمراً ضرورياً؟

ماذا يبقى من البشرية عندما تختفي وظيفتها الاقتصادية؟ وكيف يُمكننا إعادة ابتكار أشكال القيمة والمعنى بمعزل عن الإنتاجية؟

ما المخاطر التي يطرحها التلفاز على الوعي العامّ والنقاش السياسي؟ وهل هو أداة للسيطرة الشاملة؟ وكيف نصل إلى "ديمقراطية الإعلام" اليوم؟

كيف تطوّر فهم الرغبة من النصوص الإغريقية إلى الفكر المسيحي؟ وما دور "جهاز الاعتراف" في تحويل الجسد إلى أداة للسلطة؟ ميشيل فوكو يجيبنا.

من فنّ يقبل بمصير الأرض المحتوم وأزمات مجتمعاتنا، وصولاً إلى الذكاء الاصطناعي وما يفرضه من تحدّيات. هل بقي للفن معنى ودور؟