هل تعبّر ظاهرة "السيلفي" عن نرجسية مرضية؟ وكيف تحولت الصورة من أثر يحفظ الذكرى والحدث إلى أداة تصنع صورة الإنسان عن نفسه؟
17:58
كيف حوّل سليمان منصور فلسطين إلى ذاكرة بصرية؟ ولماذا أصبحت لوحته "جمل المحامل" أيقونة فلسطينية؟
26 اب 21:36
كيف تفرض "الفلاتر" وخوارزميات مواقع التواصل الاجتماعي نموذجاً موحداً للجمال يمحو فرادة الوجوه وآثار الزمن والتجربة؟
03 اب 13:46
بعد 3 سنوات على حرب الإبادة في غزة، كيف يجعل الفنان الفلسطيني بشار الحروب من "القيامة" فعلاً ضد المحو، ومن اللون الأحمر إعلاناً عن حياة ترفض الغياب؟
29 تموز 12:51
هل يحاكي الذكاء الاصطناعي التفكير فعلاً؟ وهل فقد الفيلسوف دوره في عصر الآلة التي تكتب وتحلل؟
04 تموز 00:42
كيف تحوّل المتحف من مكان لحفظ الأثر إلى فضاء يصنع الذاكرة والمعنى؟ وهل بقي فضاء محايداً للمعرفة والجمال، أم تحوّل إلى أداة أيديولوجية؟
14 حزيران 12:33
هل دعمت الاستخبارات الأميركية الفن التجريدي كي يتحوّل إلى جزء من معركة ثقافية خفية بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي؟
04 حزيران 00:50
رحل عن 104 أعوام. لماذا يبدو فكر الفيلسوف الفرنسي، إدغار موران، أكثر راهنية اليوم في زمن المناخ، والتكنولوجيا، والجغرافيا السياسية، والتحوّلات الثقافية المتشابكة؟
30 أيار 18:20
كيف يتحول الفن من مجرد تمثيل للواقع الفلسطيني إلى فعل مقاومة يعيد مساءلة التاريخ والإنسانية؟
24 نيسان 20:31
في حين ينقل الإعلام صورة الحرب والمأساة مباشرة حتى تصبح شبهَ اعتيادية، فإنّ الفنّ والأدب يعملان على كشف أثرهما الطويل. كيف؟
13 نيسان 16:49
