"بلد المنحوس" رواية تجمع لأول مرة في الأدب الفلسطيني مقاومة أهل الأرياف الفلسطينية في بلدات الجليل الفلسطيني، إلى مقاومة أهل مدينة عكا، وعناق ثقافة المقاومة الواحدة في الريف والمدينة.

هذه المجموعة هي قصص شاهدة على الروح الاجتماعية في غزة التَي صار الجميع من خلالها وبها.. أسرة واحدة هي صاحبة الأرض، والبيت، والفعل، والصبر رغم ما طالها من الخذلان الأسيف، والظلموت الحارق البهيم!

هذه الرواية عنصرية برؤيتها تجاه البلاد الفلسطينية، والشعب الفلسطيني معاً، ومساندة للرؤى السياسية الغربية التي شاعت في مستهل القرن العشرين، والأكثر غرابة هو أن مترجمها د. طه، لم يشر إلى عنصريتها في المقدمة التي كتبها للرواية.

   هذا الكتاب لا يبحث في جذور مشكلات الحال العربية وعللها ليقف على أسباب التشوهات التي أصابتها، وإنما وقف أمامها من أجل توصيفها وحسب، فلم يسائل الزمن، ولا الظلم الذي وقع عليها، ولا حالات النهب والسرقة لكل خيرات أرضها.

هذه المجموعة تصور حياة الفلسطينيين الغزيين، وهم يتشبّثون بأرضهم وقناعاتهم وأحلامهم بأن لا خروج، ولا هجرة، ولا تشريد من غزة إلى محيطها، وأنّ الخروج من مكان إلى اَخر هو صمود متحرّك، متنقّل من أجل كسب المزيد من الأوكسجين الوطني.

   قصص محمود الريماوي، في كتابه "الليلة قبل الأخيرة" استعادة مدهشة لجماليات فنّ القصة القصيرة وحذقه، واستعادة للذكريات التي امتلأت بها ذاكرة الفلسطينيين.

يقول مؤلف الكتاب، جان بركنس، حين أقدمت على تأليف هذا الكتاب "التاريخ السري للإمبراطورية الأميركية" تلافيت كلّ ما وقعت فيه من أغلاط حين ألّفت كتابي "اعترافات رجل اقتصاد مأجور"، أي حين اتصلت بالباحثين والمؤلّفين ورجال الاقتصاد لأقدّم لهم أسئلتي.

للروائي الفلسطيني محمود عيسى موسى روايات سابقة هي: حنتش بنتش، مكاتيب النارنج، الشمبر، بيضة العقرب، وأسطورة ليلو وحتن.

رواية "سيد القصر" ليست سيرة مقاوم فذ مثل (أبو علي) فرحات، وإنما هي سيرة لتفاصيل حياة قرى الجنوب اللبناني، وأهلها المقاومين خلال  العقود الثلاثة الأخيرة من القرن العشرين المنصرم.

المجموعة قصصية "رائحة الزينكو" تدور حول نشأة المخيم الفلسطيني، وحالات الفقر، والنداءات المبحوحة على الحاجيات لتحضر من جهة، وهي أيضاً نشاط العقل الفلسطيني من أجل تحوّلات ومغايرات جديدة.