فرص نجاح أيّ كيان يرتبط بمشروع التطبيع تبدو محدودة للغاية في سوريا، إن لم تكن معدومة. فالمشهد السوري اليوم لم يعد كما كان قبل سنوات، والقوى الإقليمية التي ترعى شؤون البلاد ترى في هذا التحرّك تهديداً مباشراً لمصالحها.

مشروع "الناتو الشرق أوسطي" قد يتحول، بدلاً من أن يكون إعلاناً عن استعادة الهيمنة الأميركية، إلى مؤشر إضافي على الأزمة العميقة التي تواجهها تلك الهيمنة في مرحلة الانتقال إلى عالم متعدد الأقطاب.

رغم الاختلاف الجذري بين التجربتين الصينية والإيرانية، فإنّ كلتيهما تلتقيان عند نقطة مركزية واحدة: السعي إلى بناء قرار سيادي مستقل عن البنية التقليدية للنظام الدولي الذي قادته الولايات المتحدة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.

السؤال المركزي: كيف يمكن لـ"المشرق الكبير" (غرب آسيا الممتد من مصر إلى إيران) أن يجد مكانه في نظام عالمي متعدّد الأقطاب، يتجه نحو مزيد من التعدّدية الثقافية والاقتصادية، بعيداً عن الهيمنة الغربية الأحادية؟

التاريخ يعلّمنا أنّ الفرص لا تضيع فقط عندما يفشل الناس في اغتنامها، بل عندما يفشلون في تخيّلها. تخيّلُ نظام إقليمي جديد في غرب آسيا ليس حلماً، بل ضرورة وجودية.

هل سيبقى الكرد "أمة في شقاق"؟ أم سيجدون في كاوا وصلاح الدين والبارزاني وأوجلان عناصر لروح جديدة جامعة؟ الأيام المقبلة وحدها كفيلة بالإجابة.

هل تستطيع القيادة المصرية استغلال هذه الفرصة التاريخية لاستعادة دور مصر الريادي في العالم العربي والإسلامي والأفريقي، بعد عقود من الانكفاء تحت عبء كامب ديفيد؟

تعيش تركيا حالة دائمة من "البحث عن الروح". إنها أمة تمتلك شخصيات ثقافية كبرى، لكنها لم تنجح بعد في تحويلا إلى سردية وطنية موحدة.

هل تدرك واشنطن و "تل أبيب" أن الشخصية الإيرانية، برستم والحسين والمهدي، لا تقهر بالوسائل التقليدية، وأن الرهان على انهيار داخلي هو وهم استراتيجي؟

هل تستطيع الأنظمة العربية التي راهنت على التطبيع أن تتكيّف مع هذا التحوّل الكبير في وعي شعوبها؟ أم ستجد نفسها في عزلة متزايدة، بينما شعوبها تعيد اكتشاف بعضها البعض تحت راية فلسطين؟