رُفِع العلم الإيرانب في شوارع مدنٍ في العالم الإسلامي، وفي العواصم الغربية أيضًا؛ في روما ولندن ومدريد وباريس، وحتى في مدنٍ عدة من الولايات المتحدة.

لقد حاولت في كتابي أن أقول إن الحوار بين الأديان لا ينبغي أن يبقى شعاراً نظرياً أو مجاملةً ثقافية، بل لا بد أن يتحول إلى تجربة حياة ومعرفة متبادلة، وإلى جسر حقيقي يصل بين القلوب، ويعيد للإنسان ثقته بالإنسان.

مدافع ذلك اليوم، "مدافع آية الله"، قد تجلّت اليوم في صورة "وقود الصواريخ" الدفاعية لإيران، وقد تَحدَّثت بلسان العصر؛ غير أنّ حقيقتها لم تتبدّل.

لطالما كان الشاعر اللبناني المسيحي جورج شكور، وما زال، من العاشقين للإمام الحسين وأهل البيت (ع) الذين أقف أمام حبّهم إجلالاً وانبهاراً.

تمارس "شارلي إيبدو" الإرهاب الفكري العنصري عندما تهاجم مذهباً معيناً أو ديناً، أو حتى شخصيات لها مكانتها الدينية عند هذه الشعوب.

استطاعت دلال عباس بشخصيتها الإنسانية الفذة، وكتبها وأبحاثها ومحاضراتها، أن تتجاوز الجغرافيا وتطوي المسافات الفاصلة بين لبنان وإيران.

في ذلك اليوم، كانت صدمة العالم كبيرة، وكان الخبر الأول في وسائل الإعلام رحيل الإمام الخميني؛ الخبر الأممي العالمي الذي يعني جميع الأديان والمذاهب.

تنهمّ الأديان في أصلها بمسيرة الإنسان وسلوكه التكامليّ واكتسابه الثقافة والأخلاق اللازمة ليقاربَ المثال؛ سواء أكان هذا المثال محمّداً أو يسوعاً أو أيّ نبيّ مرسَل. فالرسالة واحدة، ولا فرقَ بين التسامح المسلم والتسامح المسيحي.

توصلت إلى الاعتقاد بأن العراقيين، رغم أنهم كانوا في ذروة الحصار الاقتصادي الوحشي، بقيت الكتب آخر وأغلى سلعة أجبروا على بيعها بعد نفاد الخيارات.

لقد كان الحسين بالنسبةِ إلى مثقفي العالم معلّماً وإنساناً نموذجياً صارت قصته عبرةً ودرساً تاريخياً، فرأيناه في الأعمال الأدبية والتاريخية، ورأينا عشاق أهل البيت من أصحاب القلم يسيرون في مسيرات الأربعين، مسلمين ومسيحيين.