لا مهرب من القول إنّ "الأخ الأكبر" لا يزال حاضراً بقوة في عالمنا. ولهذا، تبدو روايات مثل رواية "جوليا" شديدة الأهمية وراهنة اليوم بقدر ما كانت رواية أورويل راهنة في حينها، وفي عالم اليوم كذلك.

نقرأ في "غليف" توصيفاً مؤلماً لآلاف الأشخاص الذين قُتلوا في غزة: "هل سمعت عن الناس الذين يصطفون في طوابير الطعام والقناصة الذين يطلقون النار عليهم، وكيف أن القناصة الذين يفعلون ذلك لا يطلقون النار عشوائياً فحسب، بل يلعبون نوعاً من ألعاب الرماية؟.

السيد" تعيد إحياء الغنى الاستثنائي والحيوي في الحياة الفلسطينية قبل النكبة، وتقدم رؤية بانورامية وحميمية للمجتمع الفلسطيني بعين أنطونيوس الثاقبة.

يقول جيفريز صراحةً إن فرسان نهاية العالم الخمسة للغباء هم: دونالد ترامب، إيلون ماسك، فلاديمير بوتين، نايجل فاراج، وبوريس جونسون. ويصف هؤلاء الرجال بأنهم "سادةُ تبلّد ما بعد الحقيقة".

"سر الأسرار" ليست مجرد مغامرة براونية ممتعة، بل دعوة لتوسيع فكرتنا حول الوعي البشري، وحول البشر، وعلاقاتهم بعضهم مع بعض ومع الكون اللانهائي.

تحمل هذه الرواية بعض الشبه بأدب كافكا، حتى إن سارة في أحد المشاهد تتناول روايته "الانمساخ" من مكتبة السجن.

تشير "العملة" إلى وصول صوت أدبي جديد هام إلى ساحة الأدب. وبنثر حسي آسر، تستكشف الطبيعة قبالة الحضارة، مسائل الجمال والعدالة، الطبقة والانتماء، وهي تفعل ذلك من دون اللجوء إلى الوعظ السهل.

تقول صاحبة رواية "النساء" أن "المعركة الحقيقية تكمن في العودة إلى الوطن، إلى أميركا التي باتت مختلفة ومقسّمة، إلى المحتجّين الغاضبين، إلى بلد تريد أن تنسى فيتنام".

تنتمي الرواية إلى نوع الواقعية السحرية، لكن يمتزج فيها الخيال العلمي، الرواية القوطية، الغموض، الرعب، وأدب بلوغ سن الرشد. ويمكن اعتبارها تنويعاً ما بعد حداثي على "أليس في بلاد العجائب".

صباحات في جنين" هي قصة أمل، قصة نضال عائلة ونجاتها خلال عقود طويلة من الصراع العربي الصهيوني، قصة صاغتها الندوب والخوف، والحميمية التحويلية للعلاقات الأسرية، والحب والإيمان.