كيف أعاد الفنانون السودانيون في مصر إحياء تراثهم الموسيقي والتشكيلي؟ وكيف تحوّلت القاهرة من بلد للجوء إلى مساحة لإعادة بناء الفن والذاكرة الثقافية السودانية؟

كيف تحول بائع "البسبوسة" في "بدون ذكر أسماء" إلى مرآة لتحولات المجتمع المصري في الثمانينيات؟ ولماذا بقي أداء الراحل عبد العزيز مخيون من أكثر أدواره حضوراً في ذاكرة المشاهد؟

هل تنجح خطة تجديد القاهرة التاريخية في إنقاذ العمران التراثي من دون المساس بروح الأحياء وسكّانها؟

هل يفتح القانون الفرنسي الجديد باباً أمام مصر لاستعادة آثارها، أم أنه يضع شروطاً تجعل الاسترداد شبه مستحيل؟

كيف تبني الإذاعة المصرية مزاج رمضان روحياً؟ وما الأصوات التي تُرافق الصائم من الفجر إلى العشاء؟

إيقاع الحياة اليومية يتبدّل مع حلول شهر رمضان، ومعه تتبدّل الخريطة السمعية لبلادنا العربية والإسلامية، حيث يتكثّف حضور الأصوات الدينية من تلاوات وابتهالات وأناشيد.

استطاعت بناء هويّة موسيقية وحوّلت فنّها إلى سلاح ضدّ الاحتلال ووعاء للذاكرة الجماعية الفلسطينية. "الميادين الثقافية" حاورت الفنانة الفلسطينية لارا عليّان وهذا ما قالته.