لقد أُعدم الكثير من المثقفين رمزيًا أمام التجربة الفلسطينية سواء أكان المثقف عربيًا أو غربيًا، إذ لا يختلف كثيرًا ما وضعه بوجدرة في كتابه "فلسطين حتى النخاع" عما قاله في كتاب "زناة التاريخ"، مع ما أكده سلفًا إدوارد سعيد في كتابه "خيانة المثقفين".

تعد رواية "ليس في رصيف الأزهار من يجيب" واحدة من أعماله التي غزا بها قلاع المستعمر باللغة الفرنسية الشاعرية، التّي فتحت بدورها أمامه إمكانية الوصول إلى معنى يدين الاستعمار في وجدان الشعوب قبل الصحف.

عمل الكاتب محمد ديب طوال الرواية على توجيهنا نحو جوهر الاستيقاظ من هيمنة الاستعمار فمن فيصوّر لنا الكثير من المواقف التي تمّ فيها نفي الفلاحين من كينونتهم وتحويلهم إلى أشباح "حتى حينما مزقت آلة الحصد جسد أحد الفلاحين.

تعتبر رواية "ريح الجنوب" من روائع الأدب المقاوم ومن أهم الروايات التي نجحت في سرد الواقع الجزائري بعد التحرير من الاستعمار الفرنسي.

في رواية "البطاقة السحرية" للكاتب محمد الساري يعالج بلغة مريرة ورقيقة في الآن ذاته "عنف العفو" الذي استيقظ عليه أصحاب المبادئ كحالة طارئة لبناء مستقبل بعيداً عن التصفيات.

انتهت رواية "نهاية الصحراء" بطريقة مأساوية آخذة بعين الاعتبار التشوّهات التّي ألحقت بالشخصيات من جرّاء عوامل كثيرة اجتماعية ساعدت على تشويه العلاقة الثنائية بين الرجل والمرأة.

تعتبر رواية "شرف القبيلة" ليس من أهم روائع الأدب الجزائري وحسب بل من روائع الأدب العالمي.

في قصّة "الشهداء يعودون هذا الأسبوع" للروائي الطاهر وطار تعرية خطيرة للشخصيات التّي كان من المفترض عليها أن تواصل قيادة قطار ما بعد الثورة من دون أن تحيد عن سكة ميثاق الشهداء.

اعتمدت الكاتبة إنعام بيوض في عملها على سبر نفسيّة المهمّشين... أولئك الذّين ينفيهم المجتمع نحو الموت الرمزيّ، وينفيهم الأهل نحو ألقاب جديدة، الباحثون عن القيمة حتّى لو كلّفهم ذلك التّحول إلى وحوش.